Антропологи давно указывают на то, что нуклеарная семья — пара с детьми, воспитывающая потомство в изоляции от расширенного круга родственников, — является исторической аномалией, а не нормой. Приматолог и эволюционный антрополог Сара Блаффер Хрди в своих работах о происхождении человеческого альтруизма показывает, что Homo sapiens эволюционировал как «кооперативный вид, выращивающий потомство»: ребёнка традиционно растили сразу несколько взрослых — родители, бабушки, тёти, старшие сёстры, соседи по общине. Антропология называет это явление аллородительством, и оно прослеживается в подавляющем большинстве человеческих обществ на протяжении всей истории. Изолированная пара, единолично несущая ответственность за ребёнка без поддержки более широкой сети взрослых, — сравнительно недавнее западное изобретение индустриальной эпохи, когда семьи стали более мобильными и оторвались от общин.
Израильские кибуцы первой половины XX века возвели идею коллективного воспитания детей на институциональный уровень: дети нередко жили и воспитывались в общих детских домах кибуца, а не исключительно в семьях своих биологических родителей — эксперимент, который исторически доказывает: эмоциональная связь между родителем и ребёнком вовсе не требует романтической пары, ведущей совместное хозяйство «только вдвоём».
Современные со-родители, как правило, делятся на несколько широких групп. Во-первых, одинокие люди, сознательно решившие стать родителями без супруга или супруги — в англоязычном мире для них устоялся термин «single parent by choice». Во-вторых, представители ЛГБТК+-сообщества, для которых партнёрство с человеком другого пола или с собственным однополым партнёром не подходит для зачатия, но которые хотят воспитывать ребёнка вдвоём или вчетвером — нередко в схеме, где однополая мужская пара и однополая женская пара совместно планируют ребёнка, формально имеющего два родительских союза. В-третьих, люди, которым в принципе не интересны романтические отношения (в том числе часть аромантичного и асексуального сообщества), но которые хотят реализовать родительство через осознанное партнёрство, основанное на общих воспитательных ценностях, а не на влечении.
Алгоритмы подбора партнёра для со-родительства строятся на принципиально иных вопросах, чем алгоритмы романтических приложений: вместо «нравится ли мне внешность» — «совпадают ли наши взгляды на дисциплину, религиозное воспитание, школу, медицину, место жительства и финансовый вклад». Профили на специализированных платформах, как правило, включают разделы о готовности быть донором или использовать донорский материал, желаемой степени участия каждого со-родителя в повседневной жизни ребёнка и правовых ожиданиях — от совместной опеки до роли «второго родителя» без официального родительского статуса. Такие сервисы, как правило, уже в названии и описании чётко обозначают: они предназначены для поиска партнёра по воспитанию, а не свидания. И сами словосочетания «со-родительство», «платоническое родительство» или «найти со-родителя» входят в число самых распространённых поисковых запросов, с которыми люди ищут подобные сервисы онлайн.
Законодательство о родительских правах для со-родителей, которые не состоят в браке и не оба являются биологическими родственниками ребёнка, существенно различается от страны к стране и даже от штата к штату внутри одного государства. В одних юрисдикциях совместное юридическое родительство может быть установлено для обоих партнёров независимо от их семейного положения; в других только один партнёр по умолчанию признаётся законным родителем, а второму потребуется усыновление или отдельное судебное разбирательство для установления родительских прав. Именно поэтому большинство серьёзных руководств по со-родительству рекомендуют ещё до зачатия составить подробное письменное соглашение о со-родительстве — документ, охватывающий финансовые обязательства, порядок принятия решений, место жительства ребёнка и процедуру разрешения споров — и заверить его у семейного юриста именно в той юрисдикции, где ребёнок будет фактически проживать.
Отдельная категория со-родительских договорённостей возникает там, где один из партнёров выступает не равноправным воспитателем, а донором спермы или яйцеклетки, ожидая той или иной степени участия в жизни ребёнка — от полностью анонимного донорства до активного «папы-донора», регулярно навещающего ребёнка. Страны по-разному регулируют право взрослого ребёнка узнать личность донора: в Великобритании, например, донорство по умолчанию является неанонимным для будущих детей с 2005 года, тогда как в других странах анонимность донора остаётся обязательным стандартом. Прежде чем приступить к поиску со-родительского партнёра, стоит чётко определить для себя, на какую модель рассчитывает каждая сторона — равноправное совместное воспитание или донорская схема с ограниченным участием, — поскольку несовпадение этих ожиданий остаётся одним из наиболее распространённых источников последующих конфликтов.
Найти подходящего партнёра — лишь первый шаг: реальный путь к появлению ребёнка почти всегда требует целой команды специалистов, а не только двух будущих родителей. Семейный юрист нужен для составления соглашения о со-родительстве и обеспечения родительского статуса каждой стороны; репродуктолог или клиника занимается медицинской стороной зачатия, особенно там, где используется донорский материал; психолог, специализирующийся на альтернативных семейных структурах, помогает обеим сторонам заранее проговорить ожидания и снизить риск конфликтов, которые иначе проявятся уже после рождения ребёнка. Платформы, ограничивающиеся подбором партнёров и не предоставляющие доступа к такой сети специалистов, оставляют будущих со-родителей наедине с самым сложным этапом пути — поэтому при выборе сервиса стоит смотреть не только на алгоритм подбора, но и на то, что предлагается после знакомства: юридическая поддержка, медицинские консультации, психологическое сопровождение, а иногда и образовательные материалы по генетике совместимости и репродуктивному здоровью.
Со-родители также нередко думают о более долгосрочной перспективе: какую историю происхождения поймёт ребёнок, выросший в нетрадиционной семейной структуре, и как сделать эту историю цельной, а не запутанной. Многие со-родительские сообщества пересекаются с интересом к генеалогии — составлению семейного древа, изучению того, что происходило в мире при жизни предков, порой даже превращению результатов этих исследований в книгу для ребёнка — как способу дать будущему члену семьи устойчивое ощущение корней, какой бы формой ни была создана эта семья.
Со-родительство без романтических отношений — не современная аномалия, а возврат к модели распределённой заботы о потомстве, давно знакомой нашему виду, просто в новой, осознанно спланированной форме. Чёткие договорённости с самого начала — о ценностях, правовом статусе и степени участия каждой стороны — определяют, станет ли такое партнёрство прочной основой для воспитания ребёнка на протяжении десятилетий.
На MAPASGEN анкета для подбора со-родителей строится вокруг ценностей, ожиданий от участия в воспитании ребёнка и правовых предпочтений, а не внешности или романтической химии. Сообщество объединяет людей, которые относятся к со-родительству как к самостоятельному осознанному проекту, а не как к побочному эффекту романтических отношений.
Со-родительство — партнёрство двух или более взрослых, совместно воспитывающих ребёнка без романтических отношений друг с другом.
Single parent by choice — человек, сознательно решивший стать родителем без супруга или супруги.
Аллородительство — антропологический термин, обозначающий участие в воспитании ребёнка взрослых, не являющихся его биологическими родителями.
Соглашение о со-родительстве — письменный документ, устанавливающий обязанности со-родителей, финансовые условия и порядок принятия решений до зачатия ребёнка.
Реестр сводных братьев и сестёр доноров — база данных, позволяющая семьям, использовавшим донорский материал, найти друг друга и сводных братьев и сестёр своих детей.